Deutsche Händler spielten eine wichtige Rolle in die Entwicklungen Antwerpens im 19. und Anfang 20. Jahrhundert. Eine der Namen die immer noch bekannt ist bei ältere Antwerpener ist Leonard Tietz. Wo man jetzt „A l’Innovation“ finden kann, ganz nahe zu das Van Dyck Standbild am Meir, eröffnete Leonard Tietz seine Grands Magasins.
Wie den Namen schon zeigt hat Leonard Tietz sich inspirieren lassen von die Pariser Einkaufshäuser des späten 19. Jahrhunderts. Eine der erfolgreichsten Produkte des Tietz was der Art Strohhut den Leute wie Maurice Chevalier populär gemacht hatten. Die Leute in Antwerpen nennten es einen ‚Tietz‘.
Die reichlich ornamentierte Fassade, die wirkt als eine Art Präludium zu alle schöne Sachen die man im Inneren finden kann, ist ein Entwurf Joseph Hertoghs. Hertoghs hat eine Menge Gebäude gezeichnet für die deutsche Kolonie, man konnte sogar sagen er sei den Hausarchitekten der Deutschen.
Nach Weltkrieg I ist Tietz verurteilt worden und sind seine Laden (inzwischen hatte er zB. auch in Brüssel, in die Neustraße, eine Laden eröffnet) konfisziert und öffentlich verkauft. Die Bernheimfamilie, die aus der Elzas kam und schon ihre eigene Laden hatte mit den namen „A l’Innovation“ haben die Gebäude des Leonard Tietz in Gebrauch genommen.
Seit einige Jahre ist die Fassade in ihre ursprüngliche Zustand restauriert werden und hat man einige Änderungen aus dem zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts korrigiert. Dieses Projekt hat 4 Mio. Euro gekostet, aber der Resultat ist sehr schön.
Am vergangenen Donnerstag beendete ich mit dem Gebäude auf der Westseite des Conscienceplein: die Sodalitäten. Nachdem der Papst die Jesuiten im Jahre 1773 abgeschafft hatte, wurden die Gebäude und alles in ihnen öffentlich verkauft. Das Gebäude, das die Sodalitäten in den vergangenen Jahren besetzt hatten, bekam verschiedene Funktionen. Es war ein Workshop, ein Lager, eine Tanzhalle, eine öffentliche Bar (eine Brauer-Werbung kann noch beachtet werden) und so weiter. Im Jahre 1879 kaufte der Stadtrat das Gebäude, um die Bibliothek der Stadt zu beherbergen.
Tatsächlich gab es zwei: eine Bibliothek von alten, wertvollen Büchern und Manuskripten und eine Bibliothek, in der die Leute die aktuellsten Bücherarten mieten konnten. Deshalb wurde am Ende des 19. Jahrhunderts eine Statue des Hendrik Conscience in die Nische der Sodalität gelegt. Hendrik Conscience war damals der bedeutendste Autor in der flämischen Literatur, der in Flandern beliebt war, als Victor Hugo in Frankreich war. Von etwa 1622 bis die französischen Revolutionäre es abgerissen haben, stand eine Statue der Heiligen Jungfrau in derselben Nische. Den Eingang zur Bibliothek finden Sie jetzt in der Korte Nieuwstraat. Geführte Besichtigungen sind organisiert und das “Nottebohmzaal” des 19. Jahrhunderts ist sicherlich einen Besuch wert. Diese Besuche beginnen von der grünen Tür in der südwestlichen Ecke des Platzes. [Http://www.consciencebibliotheek.be/de]
Die Kirche
Das Gebäude gegenüber der Sodalitäten / Bibliothek ist die alte Jesuitenkirche, die dem Heiligen Karl-Borromeus gewidmet ist. Es ist allgemein anerkannt, dass Rubens eine Hand in den Dekorationen der Fassade und des Glockenturms hatte, die man auf der Rückseite entlang Sint-Kathelijnevest finden kann. Es ist klar, dass die Kirche in der typischen Jesuitenstil gebaut wurde, wie sie von der römischen Kirche Il Gesù angelegt wurde. Eine ausführliche Beschreibung hier zu geben, würde uns zu weit führen, also bitte haben Sie ein wenig Geduld.
Der Platz
In den 1960er Jahren war dieser Platz der Schauplatz eines künstlerischen Aufstandes, der von vielen jungen Menschen in der Stadt verbunden war, um die Herrschaft des Autos zu beenden. Mit riesigen Eisblöcken blockierten sie den Eingang zum Platz für Autos. Musiker, Künstler, Tänzer und Fußgänger übernahmen den Raum. Der Aufstand war ein Erfolg und nicht nur der Platz, sondern auch die umliegenden Straßen wurden die erste Fußgängerzone in Antwerpen. Natürlich für Hochzeiten und Beerdigungen Auto kann noch den Platz betreten. Kurzes Videofragment (niederländischer Kommentar).
Der Conscienceplein, der sich vor der Carolus-Borromeüs-Kirche befindet, ist ein interessanter Ort, um mehr als einen Grund zu besuchen. Es ist ein frühes Beispiel des Urbanismus, hat einige sehr interessante Beispiele der barocken Architektur und in der letzten Hälfte des vorigen Jahrhunderts wurde es die ersten Fußgängerzone in der Stadt.
Frühen Urbanismus
Um 1200 wurde die Stadt von einer Reihe von Kanälen umgeben, die im Süden mit Suikerrui begannen, die in Kaasrui liefen, dann weiter nach Wijngaardbrug bis nach Koepoortbrug und schließlich in Koolkaai endete, der in den Fluss lief.
Im 17. Jahrhundert war die Stadt gewachsen und wurde nun von einer riesigen Mauer verteidigt, die in einem Halbkreis rund um die Stadt lief. Der heutige “Boulevard” (Italiëlei, Frankrijklei, Britselei, Amerikalei) ist gebaut auf den Überresten dieser Verteidigungsmauer. Das bedeutete, dass die Stadt nicht mehr das alte ‚Ruien‘-System aus defensiven Gründen brauchte. Die Leute hatten sie als Abwasserkanäle benutzt, also müssen sie sehr schlecht gerochen haben, wenn das Wetter heiß war. Deshalb ermutigten die Behörden die Besitzer, den an ihrem Grundstück angrenzenden Kanal zu decken. Manchmal wurde das Land gratis gegeben.
Kommen die Jesuiten
Wenn du aus dem Rathaus oder der Kathedrale kommst, kommst du von Westen an den Conscienceplein. Werfen Sie einen Blick auf die kleineren Häuser auf der linken Seite (Nordseite). Zu einer Zeit war der ganze Platz voll von Häusern wie diesen. Als die Jesuiten Anfang des 17. Jahrhunderts nach Antwerpen zurückkehrten, war etwa die Hälfte der Bevölkerung aus der Stadt geflohen, weit von den spanischen Behörden. Die meisten von ihnen waren nach Amsterdam, Haarlem und anderen niederländischen Städten gegangen und haben ihren Handel mit ihnen mitgenommen.
Jedenfalls standen viele ältere Häuser leer und die Jesuiten beschlossen, ihre Festung auf Conscienceplein zu schaffen. Im Gegensatz zu anderen religiösen Orden leben Jesuiten nicht in Klöstern oder Abteien. Sie lebten zusammen in einem Haus wie das, das man auf der Südseite des Platzes sieht. In diesem Teil der Gebäude eröffneten die Jesuiten auch ein College, wo sie junge Männer in den klassischen Sprachen trainierten.
Unter diesen Gebäuden auf der Südseite des Conscienceplein floss der alte ‘Rui’ immer noch nach Norden, um unter die Kirche zu gehen und in das zu fließen, was jetzt der Minderbroedersrui ist.
Das Gebäude auf der Westseite beherbergte zwei “Sodalitäten”. Das waren Gemeinden von männlichen Laien (die Einzelnen im zweiten Stock, die Verheirateten im ersten Stock), die dem Dienst der Heiligen Mutter gewidmet waren.
Rubens war ein Mitglied der Sodalität im ersten Stock, Van Dyck nahm im zweiten Stock teil. Beide machten schöne Gemälde und Dekorationen für ihre Sodalität, aber leider nahmen die Österreicher sie im Zeitalter der Abschaffung der Jesuitenorde im Jahre 1773 ab. Wir müssen nun nach Wien reisen, um einen Blick auf diese Werke zu werfen.
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